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曾子問曰:“祭必有尸乎?若厭祭亦可乎?”孔子曰:“祭成喪者必有尸,尸必以孫。孫幼,則使人抱之。無孫,則取于同姓可也。祭殤必厭,蓋弗成也。祭成喪而無尸,是殤之也。”孔子曰:“有陰厭,有陽厭?!痹訂栐唬骸皻懖坏y祭,何謂陰厭、陽厭?”孔子曰:“宗子為殤而死,庶子弗為后也。其吉祭,特牲。祭殤不舉,無肵俎,無玄酒,不告利成,是謂陰厭。凡殤,與無后者,祭于宗子之家,當(dāng)室之白,尊于東房,是謂陽厭?!?/p>
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明帝在西堂,會諸公飲酒,未大醉,帝問:“今名臣共集,何如堯、舜?”時周伯仁為仆射,因厲聲曰:“今雖同人主,復(fù)那得等於聖治!”帝大怒,還內(nèi),作手詔滿壹黃紙,遂付廷尉令收,因欲殺之。後數(shù)日,詔出周,群臣往省之。周曰:“近知當(dāng)不死,罪不足至此。”
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崇鼎,貫鼎,大璜,封父龜,天子之器也。越棘,大弓,天子之戎器也。夏后氏之鼓,足。殷,楹鼓;周,縣鼓。垂之和鐘,叔之離磬,女媧之笙簧。夏后氏之龍簨虡,殷之崇牙,周之璧翣。
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王僧恩輕林公,藍(lán)田曰:“勿學(xué)汝兄,汝兄自不如伊?!?/p>
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劉真長為丹陽尹,許玄度出都就劉宿。床帷新麗,飲食豐甘。許曰:“若保全此處,殊勝東山?!眲⒃唬骸扒淙糁獌从扇?,吾安得不保此!”王逸少在坐曰:“令巢、許遇稷、契,當(dāng)無此言?!倍藖K有愧色。
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大史典禮,執(zhí)簡記,奉諱惡。天子齊戒受諫。司會以歲之成,質(zhì)于天子,冢宰齊戒受質(zhì)。大樂正、大司寇、市,三官以其成,從質(zhì)于天子。大司徒、大司馬、大司空齊戒受質(zhì);百官各以其成,質(zhì)于三官。大司徒、大司馬、大司空以百官之成,質(zhì)于天子。百官齊戒受質(zhì)。然后,休老勞農(nóng),成歲事,制國用。
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