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牽珈
中朝有小兒，父病，行乞藥。主人問(wèn)病，曰：“患瘧也?！敝魅嗽唬骸白鸷蠲鞯戮樱我圆’?？”答曰：“來(lái)病君子，所以為瘧耳?！?/p>
種飛煙
韓壽美姿容，賈充辟以為掾。充每聚會(huì)，賈女於青璅中看，見壽，說(shuō)之。恒懷存想，發(fā)於吟詠。後婢往壽家，具述如此，並言女光麗。壽聞之心動(dòng)，遂請(qǐng)婢潛修音問(wèn)。及期往宿。壽蹻捷絕人，踰墻而入，家中莫知。自是充覺(jué)女盛自拂拭，說(shuō)暢有異於常。後會(huì)諸吏，聞壽有奇香之氣，是外國(guó)所貢，壹箸人，則歷月不歇。充計(jì)武帝唯賜己及陳騫，余家無(wú)此香，疑壽與女通，而垣墻重密，門合急峻，何由得爾？乃托言有盜，令人修墻。使反曰：“其余無(wú)異，唯東北角如有人跡。而墻高，非人所踰?！背淠巳∨笥益究紗?wèn)，即以狀對(duì)。充秘之，以女妻壽。
太叔遼源
謝公嘗與謝萬(wàn)共出西，過(guò)吳郡。阿萬(wàn)欲相與共萃王恬許，太傅雲(yún)：“恐伊不必酬汝，意不足爾！”萬(wàn)猶苦要，太傅堅(jiān)不回，萬(wàn)乃獨(dú)往。坐少時(shí)，王便入門內(nèi)，謝殊有欣色，以為厚待已。良久，乃沐頭散發(fā)而出，亦不坐，仍據(jù)胡床，在中庭曬頭，神氣傲邁，了無(wú)相酬對(duì)意。謝於是乃還。未至船，逆呼太傅。安曰：“阿螭不作爾！”
公良冰玉
張憑舉孝廉出都，負(fù)其才氣，謂必參時(shí)彥。欲詣劉尹，鄉(xiāng)裏及同舉者共笑之。張遂詣劉。劉洗濯料事，處之下坐，唯通寒暑，神意不接。張欲自發(fā)無(wú)端。頃之，長(zhǎng)史諸賢來(lái)清言?？椭饔胁煌ㄌ帲瑥埬诉b於末坐判之，言約旨遠(yuǎn)，足暢彼我之懷，壹坐皆驚。真長(zhǎng)延之上坐，清言彌日，因留宿至?xí)?。張退，劉曰：“卿且去，正?dāng)取卿共詣?chuàng)彳姟！睆堖€船，同侶問(wèn)何處宿？張笑而不答。須臾，真長(zhǎng)遣傳教覓張孝廉船，同侶惋愕。即同載詣?chuàng)彳?。至門，劉前進(jìn)謂撫軍曰：“下官今日為公得壹太常博士妙選！”既前，撫軍與之話言，咨嗟稱善曰：“張憑勃窣為理窟?！奔从脼樘２┦?。
南尋琴
蔡叔子雲(yún)：“韓康伯雖無(wú)骨幹，然亦膚立?！?/p>
巫馬珞
賓必南鄉(xiāng)。東方者春，春之為言蠢也，產(chǎn)萬(wàn)物者圣也。南方者夏，夏之為言假也，養(yǎng)之、長(zhǎng)之、假之，仁也。西方者秋，秋之為言愁也，愁之以時(shí)察，守義者也。北方者冬，冬之言中也，中者藏也。是以天子之立也，左圣鄉(xiāng)仁，右義偝藏也。介必東鄉(xiāng)，介賓主也。主人必居?xùn)|方，東方者春，春之為言蠢也，產(chǎn)萬(wàn)物者也；主人者造之，產(chǎn)萬(wàn)物者也。月者三日則成魄，三月則成時(shí)，是以禮有三讓，建國(guó)必立三卿。三賓者，政教之本，禮之大參也。
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