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五果園
子曰:“下之事上也,身不正,言不信,則義不壹,行無類也?!弊釉唬骸把杂形锒杏懈褚?;是以生則不可奪志,死則不可奪名。故君子多聞,質而守之;多志,質而親之;精知,略而行之?!毒悺吩唬骸鋈胱誀枎熡荩酝??!对姟吩疲骸缛司?,其儀一也?!?/p>
單于桂香
王長史雲(yún):“江思悛思懷所通,不翅儒域?!?/p>
蕢尋凝
魯莊公及宋人戰(zhàn)于乘丘??h賁父御,卜國為右。馬驚,敗績,公隊。佐車授綏。公曰:“末之卜也?!笨h賁父曰:“他日不敗績,而今敗績,是無勇也?!彼焖乐`鋈嗽●R,有流矢在白肉。公曰:“非其罪也?!彼煺C之。士之有誄,自此始也。
東郭振宇
鄉(xiāng)飲酒之禮:六十者坐,五十者立侍,以聽政役,所以明尊長也。六十者三豆,七十者四豆,八十者五豆,九十者六豆,所以明養(yǎng)老也。民知尊長養(yǎng)老,而后乃能入孝弟。民入孝弟,出尊長養(yǎng)老,而后成教,成教而后國可安也。君子之所謂孝者,非家至而日見之也;合諸鄉(xiāng)射,教之鄉(xiāng)飲酒之禮,而孝弟之行立矣。
閭丘曉莉
郊之祭也,喪者不敢哭,兇服者不敢入國門,敬之至也。祭之日,君牽牲,穆答君,卿大夫序從。既入廟門,麗于碑,卿大夫袒,而毛牛尚耳,鸞刀以刲,取膟菺,乃退。爓祭,祭腥而退,敬之至也。郊之祭,大報天而主日,配以月。夏后氏祭其闇,殷人祭其陽,周人祭日,以朝及闇。祭日于壇,祭月于坎,以別幽明,以制上下。祭日于東,祭月于西,以別外內,以端其位。日出于東,月生于西。陰陽長短,終始相巡,以致天下之和。天下之禮,致反始也,致鬼神也,致和用也,致義也,致讓也。致反始,以厚其本也;致鬼神,以尊上也;致物用,以立民紀也。致義,則上下不悖逆矣。致讓,以去爭也。合此五者,以治天下之禮也,雖有奇邪,而不治者則微矣。
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