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單于靖易
帷殯,非古也,自敬姜之哭穆伯始也。喪禮,哀戚之至也。節(jié)哀,順變也;君子念始之者也。復(fù),盡愛之道也,有禱祠之心焉;望反諸幽,求諸鬼神之道也;北面,求諸幽之義也。拜稽顙,哀戚之至隱也;稽顙,隱之甚也。飯用米貝,弗忍虛也;不以食道,用美焉爾。銘,明旌也,以死者為不可別已,故以其旗識之。愛之,斯錄之矣;敬之,斯盡其道焉耳。重,主道也,殷主綴重焉;周主重徹焉。奠以素器,以生者有哀素之心也;唯祭祀之禮,主人自盡焉爾;豈知神之所饗,亦以主人有齊敬之心也。辟踴,哀之至也,有算,為之節(jié)文也。袒、括發(fā),變也;慍,哀之變也。去飾,去美也;袒、括發(fā),去飾之甚也。有所袒、有所襲,哀之節(jié)也。弁绖葛而葬,與神交之道也,有敬心焉。周人弁而葬,殷人冔而葬。歠主人、主婦室老,為其病也,君命食之也。反哭升堂,反諸其所作也;主婦入于室,反諸其所養(yǎng)也。反哭之吊也,哀之至也--反而亡焉,失之矣,于是為甚。殷既封而吊,周反哭而吊。
章佳夏青
凡遺人弓者:張弓尚筋,弛弓尚角。右手執(zhí)簫,左手承弣。尊卑垂帨。若主人拜,則客還辟,辟拜。主人自受,由客之左接下承弣;鄉(xiāng)與客并,然后受。進劍者左首。進戈者前其鐏,后其刃。進矛戟者前其鐓。
圖門欣辰
孺子穔之喪,哀公欲設(shè)撥,問于有若,有若曰:“其可也,君之三臣猶設(shè)之?!鳖伭唬骸疤熳育堓惗鴺危T侯輴而設(shè)幬--為榆沈故設(shè)撥;三臣者廢輴而設(shè)撥,竊禮之不中者也,而君何學(xué)焉!”
赫連鴻風(fēng)
許掾嘗詣簡文,爾夜風(fēng)恬月朗,乃共作曲室中語。襟懷之詠,偏是許之所長。辭寄清婉,有逾平日。簡文雖契素,此遇尤相咨嗟。不覺造膝,共叉手語,達於將旦。既而曰:“玄度才情,故未易多有許。”
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