　　《詩》曰：“衣錦尚絅”，惡其文之著也。故君子之道，闇然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道：淡而面不厭，簡(jiǎn)而文，溫而理，知遠(yuǎn)之近，知風(fēng)之自，知微之顯，可與入德矣?！对姟吩疲骸皾撾m伏矣，亦孔之昭！”故君子內(nèi)省不疚，無惡于志。君子之所不可及者，其唯人之所不見乎！《詩》云：“相在爾室，尚不愧于屋漏?！惫示硬粍?dòng)而敬，不言而信?！对姟吩唬骸白嗉贌o言，時(shí)靡有爭(zhēng)?！笔枪示硬毁p而民勸，不怒而民威于鈇鉞?！对姟吩唬骸安伙@惟德！百辟其刑之?！笔枪示雍V恭而天下平?！对姟吩疲骸坝钁衙鞯?，不大聲以色。”子曰：“聲色之于以化民。末也。”《詩》曰：“德輶如毛?！泵q有倫，上天之載，無聲無臭，至矣！

一劍獨(dú)尊

長(zhǎng)孫綺

　　天下有王，分地建國，置都立邑，設(shè)廟祧壇墠而祭之，乃為親疏多少之?dāng)?shù)。是故：王立七廟，一壇一墠，曰考廟，曰王考廟，曰皇考廟，曰顯考廟，曰祖考廟；皆月祭之。遠(yuǎn)廟為祧，有二祧，享嘗乃止。去祧為壇，去壇為墠。壇墠，有禱焉祭之，無禱乃止。去墠曰鬼。諸侯立五廟，一壇一墠。曰考廟，曰王考廟，曰皇考廟，皆月祭之；顯考廟，祖考廟，享嘗乃止。去祖為壇，去壇為墠。壇墠，有禱焉祭之，無禱乃止。去墠為鬼。大夫立三廟二壇，曰考廟，曰王考廟，曰皇考廟，享嘗乃止。顯考祖考無廟，有禱焉，為壇祭之。去壇為鬼。適士二廟一壇，曰考廟，曰王考廟，享嘗乃止?；士紵o廟，有禱焉，為壇祭之。去壇為鬼。官師一廟，曰考廟。王考無廟而祭之，去王考曰鬼。庶士庶人無廟，死曰鬼。

棄妃翻身皇上娘娘又有喜了

泰辛亥

　　袁彥伯為謝安南司馬，都下諸人送至瀨鄉(xiāng)。將別，既自淒惘，嘆曰：“江山遼落，居然有萬裏之勢(shì)?！?/p>

穿越火線之戰(zhàn)神歸來

顓孫素平

　　王文度、範(fàn)榮期俱為簡(jiǎn)文所要。範(fàn)年大而位小，王年小而位大。將前，更相推在前。既移久，王遂在範(fàn)後。王因謂曰：“簸之揚(yáng)之，糠秕在前?！惫?fàn)曰：“洮之汰之，沙礫在後?！?/p>

劍仙在上

章佳娟

　　人有相羊祜父墓，後應(yīng)出受命君。祜惡其言，遂掘斷墓後，以壞其勢(shì)。相者立視之曰：“猶應(yīng)出折臂三公。”俄而祜墜馬折臂，位果至公。

仙魔變

宿欣忻

　　謝公在東山，朝命屢降而不動(dòng)。後出為桓宣武司馬，將發(fā)新亭，朝士鹹出瞻送。高靈時(shí)為中丞，亦往相祖。先時(shí)，多少飲酒，因倚如醉，戲曰：“卿屢違朝旨，高臥東山，諸人每相與言：‘安石不肯出，將如蒼生何？’今亦蒼生將如卿何？”謝笑而不答。

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