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尉大淵獻(xiàn)
子曰:“禮者何也?即事之治也。君子有其事,必有其治。治國(guó)而無(wú)禮,譬猶瞽之無(wú)相與?倀倀其何之?譬如終夜有求于幽室之中,非燭何見(jiàn)?若無(wú)禮則手足無(wú)所錯(cuò),耳目無(wú)所加,進(jìn)退揖讓無(wú)所制。是故,以之居處,長(zhǎng)幼失其別;閨門(mén),三族失其和;朝廷,官爵失其序;田獵,戎事失其策;軍旅,武功失其制;宮室,失其度;量鼎,失其象;味,失其時(shí);樂(lè),失其節(jié);車(chē),失其式;鬼神,失其饗;喪紀(jì),失其哀;辯說(shuō),失其黨;官,失其體;政事,失其施;加于身而錯(cuò)于前,凡眾之動(dòng),失其宜。如此,則無(wú)以祖洽于眾也?!?/p>
索辛丑
盧誌於眾坐問(wèn)陸士衡:“陸遜、陸抗,是君何物?”答曰:“如卿於盧毓、盧珽。”士龍失色。既出戶,謂兄曰:“何至如此,彼容不相知也?”士衡正色曰:“我祖名播海內(nèi),寧有不知?鬼子敢爾!”議者疑二陸優(yōu)劣,謝公以此定之。
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過(guò)而舉君之諱,則起。與君之諱同,則稱(chēng)字。內(nèi)亂不與焉,外患弗辟也。贊,大行曰圭。公九寸,侯、伯七寸,子、男五寸。博三寸,厚半寸。剡上,左右各寸半,玉也。藻三采六等。哀公問(wèn)子羔曰:“子之食奚當(dāng)?”對(duì)曰:“文公之下執(zhí)事也?!?/p>
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謝安年少時(shí),請(qǐng)阮光祿道白馬論。為論以示謝,於時(shí)謝不即解阮語(yǔ),重相咨盡。阮乃嘆曰:“非但能言人不可得,正索解人亦不可得!”
東方利云
大夫降其庶子,其孫不降其父。大夫不主士之喪。為慈母之父母無(wú)服。夫?yàn)槿撕笳?,其妻為舅姑大功。士祔于大夫則易牲。繼父不同居也者;必嘗同居。皆無(wú)主后。同財(cái)而祭其祖禰為同居;有主后者為異居??夼笥颜哂陂T(mén)外之右南面。祔葬者不筮宅。士大夫不得祔于諸侯,祔于諸祖父之為士大夫者,其妻祔于諸祖姑,妾祔于妾祖姑;亡則中一以上而祔。祔必以其昭穆。諸侯不得祔于天子,天子、諸侯、大夫可以祔于士。
鎮(zhèn)新柔
謝鎮(zhèn)西書(shū)與殷揚(yáng)州,為真長(zhǎng)求會(huì)稽。殷答曰:“真長(zhǎng)標(biāo)同伐異,俠之大者。常謂使君降階為甚,乃復(fù)為之驅(qū)馳邪?”
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