　　天子飯，九貝；諸侯七，大夫五，士三。士三月而葬，是月也卒哭；大夫三月而葬，五月而卒哭；諸侯五月而葬，七月而卒哭。士三虞，大夫五，諸侯七。諸侯使人吊，其次：含襚赗臨，皆同日而畢事者也，其次如此也。卿大夫疾，君問之無(wú)算；士一問之。君于卿大夫，比葬不食肉，比卒哭不舉樂；為士，比殯不舉樂。升正柩，諸侯執(zhí)綍五百人，四綍，皆銜枚，司馬執(zhí)鐸，左八人，右八人，匠人執(zhí)羽葆御柩。大夫之喪，其升正柩也，執(zhí)引者三百人，執(zhí)鐸者左右各四人，御柩以茅。

重生之娛樂星光

言建軍

　　王尚書惠嘗看王右軍夫人，問：“眼耳未覺惡不？”答曰：“發(fā)白齒落，屬乎形??；至於眼耳，關(guān)於神明，那可便與人隔？”

編造神話

司徒連明

　　蔡伯喈睹睞笛椽，孫興公聽妓，振且擺折。王右軍聞，大嗔曰：“三祖壽樂器，虺瓦吊，孫家兒打折。”

三寸人間

矯香萱

　　子曰：“道之不行也，我知之矣：知者過之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣：賢者過之，不肖者不及也。人莫不飲食也，鮮能知味也。”

重活了

律丙子

　　君之喪：三日，子、夫人杖，五日既殯，授大夫世婦杖。子、大夫?qū)嬮T之外杖，寢門之內(nèi)輯之；夫人世婦在其次則杖，即位則使人執(zhí)之。子有王命則去杖，國(guó)君之命則輯杖，聽卜有事于尸則去杖。大夫于君所則輯杖，于大夫所則杖。大夫之喪：三日之朝既殯，主人主婦室老皆杖。大夫有君命則去杖，大夫之命則輯杖；內(nèi)子為夫人之命去杖，為世婦之命授人杖。士之喪：二日而殯，三日而朝，主人杖，婦人皆杖。于君命夫人之命如大夫，于大夫世婦之命如大夫。子皆杖，不以即位。大夫士哭殯則杖，哭柩則輯杖。棄杖者，斷而棄之于隱者。

萬(wàn)族之劫

壤駟涵蕾

　　王下祭殤五：適子、適孫、適曾孫、適玄孫、適來(lái)孫。諸侯下祭三，大夫下祭二，適士及庶人，祭子而止。

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