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夏侯遠(yuǎn)香
桓公讀高士傳,至於陵仲子,便擲去曰:“誰能作此溪刻自處!”
東方連勝
子夏曰:“三王之德,參于天地,敢問:何如斯可謂參于天地矣?”孔子曰:“奉三無私以勞天下?!弊酉脑唬骸案覇柡沃^三無私?”孔子曰:“天無私覆,地?zé)o私載,日月無私照。奉斯三者以勞天下,此之謂三無私。其在《詩》曰:‘帝命不違,至于湯齊。湯降不遲,圣敬日齊。昭假遲遲,上帝是祗。帝命式于九圍?!菧乱?。天有四時,春秋冬夏,風(fēng)雨霜露,無非教也。地載神氣,神氣風(fēng)霆,風(fēng)霆流形,庶物露生,無非教也。清明在躬,氣志如神,嗜欲將至,有開必先。天降時雨,山川出云。其在《詩》曰:‘嵩高惟岳,峻極于天。惟岳降神,生甫及申。惟申及甫,惟周之翰。四國于蕃,四方于宣?!宋奈渲乱?。三代之王也,必先令聞,《詩》云:‘明明天子,令聞不已。’三代之德也?!谄湮牡拢瑓f(xié)此四國?!笸踔乱?。”子夏蹶然而起,負(fù)墻而立曰:“弟子敢不承乎!”
偶翠霜
虞嘯父為孝武侍中,帝從容問曰:“卿在門下,初不聞有所獻(xiàn)替?!庇菁腋淮?,近海,謂帝望其意氣,對曰:“天時尚暖,(上制下魚)魚蝦(魚羌)未可致,尋當(dāng)有所上獻(xiàn)。”帝撫掌大笑。
拓跋雁
殷中軍、孫安國、王、謝能言諸賢,悉在會稽王許。殷與孫共論易象妙於見形。孫語道合,意氣幹雲(yún)。壹坐鹹不安孫理,而辭不能屈。會稽王慨然嘆曰:“使真長來,故應(yīng)有以制彼?!奔扔骈L,孫意己不如。真長既至,先令孫自敘本理。孫粗說己語,亦覺殊不及向。劉便作二百許語,辭難簡切,孫理遂屈。壹坐同時拊掌而笑,稱美良久。
毋憐陽
子曰:“小人溺于水,君子溺于口,大人溺于民,皆在其所褻也。夫水近于人而溺人,德易狎而難親也,易以溺人;口費(fèi)而煩,易出難悔,易以溺人;夫民閉于人,而有鄙心,可敬不可慢,易以溺人。故君子不可以不慎也?!短住吩唬骸阍截拭宰愿惨?;若虞機(jī)張,往省括于厥度則釋。’《兌命》曰:‘惟口起羞,惟甲胄起兵,惟衣裳在笥,惟干戈省厥躬?!短住吩唬骸熳髂?,可違也;自作孽,不可以逭。’《尹吉》曰:‘惟尹躬天,見于西邑;夏自周有終,相亦惟終?!?/p>
度甲辰
衛(wèi)玠總角時問樂令“夢”,樂雲(yún)“是想”。衛(wèi)曰:“形神所不接而夢,豈是想邪?”樂雲(yún):“因也。未嘗夢乘車入鼠穴,搗齏啖鐵杵,皆無想無因故也?!毙l(wèi)思“因”,經(jīng)日不得,遂成病。樂聞,故命駕為剖析之。衛(wèi)既小差。樂嘆曰:“此兒胸中當(dāng)必?zé)o膏肓之疾!”
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