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義又蕊
自誠明謂之性。自明誠謂之教。誠則明矣,明則誠矣。
公孫雨涵
庾公嘗入佛圖,見臥佛,曰:“此子疲於津梁。”於時(shí)以為名言。
太史子璐
賓牟賈侍坐于孔子,孔子與之言及樂,曰:“夫《武》之備戒之已久,何也?”對(duì)曰:“病不得眾也?!薄霸亣@之,淫液之,何也?”對(duì)曰:“恐不逮事也?!薄鞍l(fā)揚(yáng)蹈厲之已蚤,何也?”對(duì)曰:“及時(shí)事也?!薄拔渥掠覒椬?,何也?”對(duì)曰:“非武坐也?!薄奥曇吧蹋我??”對(duì)曰:“非《武》音也?!弊釉唬骸叭舴恰段洹芬?,則何音也?”對(duì)曰:“有司失其傳也。若非有司失其傳,則武王之志荒矣。”子曰:“唯!丘之聞諸萇弘,亦若吾子之言是也?!辟e牟賈起,免席而請(qǐng)?jiān)唬骸胺颉段洹分畟浣渲丫茫瑒t既聞命矣,敢問:遲之遲而又久,何也?”子曰:“居!吾語汝。夫樂者,象成者也;總干而山立,武王之事也;發(fā)揚(yáng)蹈厲,大公之志也?!段洹穪y皆坐,周、召之治也。且夫《武》,始而北出,再成而滅商。三成而南,四成而南國是疆,五成而分周公左召公右,六成復(fù)綴以崇。天子夾振之而駟伐,盛威于中國也。分夾而進(jìn),事早濟(jì)也,久立于綴,以待諸侯之至也。且女獨(dú)未聞牧野之語乎?武王克殷反商。未及下車而封黃帝之后于薊,封帝堯之后于祝,封帝舜之后于陳。下車而封夏后氏之后于杞,投殷之后于宋。封王子比干之墓,釋箕子之囚,使之行商容而復(fù)其位。庶民弛政,庶士倍祿。濟(jì)河而西,馬散之華山之陽,而弗復(fù)乘;牛散之桃林之野,而弗復(fù)服。車甲釁而藏之府庫,而弗復(fù)用。倒載干戈,包之以虎皮;將帥之士,使為諸侯;名之曰建櫜。然后知武王之不復(fù)用兵也。散軍而郊射,左射貍首,右射騶虞,而貫革之射息也。裨冕搢笏,而虎賁之士說劍也。祀乎明堂而民知孝。朝覲然后諸侯知所以臣,耕藉然后諸侯知所以敬。五者,天下之大教也。食三老五更于大學(xué),天子袒而割牲,執(zhí)醬而饋,執(zhí)爵而酳,冕而總干,所以教諸侯之弟也。若此則周道四達(dá),禮樂交通。則夫《武》之遲久,不亦宜乎!”
杞丹寒
梁王、趙王,國之近屬,貴重當(dāng)時(shí)。裴令公歲請(qǐng)二國租錢數(shù)百萬,以恤中表之貧者?;蜃I之曰:“何以乞物行惠?”裴曰:“損有余,補(bǔ)不足,天之道也?!?/p>
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陶公少時(shí),作魚梁吏,嘗以坩(魚差)餉母。母封(魚差)付使,反書責(zé)侃曰:“汝為吏,以官物見餉,非唯不益,乃增吾憂也?!?/p>
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事親有隱而無犯,左右就養(yǎng)無方,服勤至死,致喪三年。事君有犯而無隱,左右就養(yǎng)有方,服勤至死,方喪三年。事師無犯無隱,左右就養(yǎng)無方,服勤至死,心喪三年。
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