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上官長(zhǎng)利
天地合而后萬(wàn)物興焉。夫昏禮,萬(wàn)世之始也。取于異姓,所以附遠(yuǎn)厚別也。幣必誠(chéng),辭無(wú)不腆。告之以直信;信,事人也;信,婦德也。壹與之齊,終身不改。故夫死不嫁。男子親迎,男先于女,剛?cè)嶂x也。天先乎地,君先乎臣,其義一也。執(zhí)摯以相見,敬章別也。男女有別,然后父子親,父子親然后義生,義生然后禮作,禮作然后萬(wàn)物安。無(wú)別無(wú)義,禽獸之道也。婿親御授綏,親之也。親之也者,親之也。敬而親之,先王之所以得天下也。出乎大門而先,男帥女,女從男,夫婦之義由此始也。婦人,從人者也;幼從父兄,嫁從夫,夫死從子。夫也者,夫也;夫也者,以知帥人者也。玄冕齋戒,鬼神陰陽(yáng)也。將以為社稷主,為先祖后,而可以不致敬乎?共牢而食,同尊卑也。故婦人無(wú)爵,從夫之爵,坐以夫之齒。器用陶匏,尚禮然也。三王作牢用陶匏。厥明,婦盥饋。舅姑卒食,婦馂余,私之也。舅姑降自西階,婦降自阼階,授之室也?;瓒Y不用樂(lè),幽陰之義也。樂(lè),陽(yáng)氣也?;瓒Y不賀,人之序也。
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王丞相雲(yún):“刁玄亮之察察,戴若思之巖巖,卞望之之峰距?!?/p>
樂(lè)正遷遷
劉丹陽(yáng)、王長(zhǎng)史在瓦官寺集,桓護(hù)軍亦在坐,共商略西朝及江左人物?;騿?wèn):“杜弘治何如衛(wèi)虎?”桓答曰:“弘治膚清,衛(wèi)虎奕奕神令?!蓖?、劉善其言。
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王黃門兄弟三人俱詣謝公,子猷、子重多說(shuō)俗事,子敬寒溫而已。既出,坐客問(wèn)謝公:“向三賢孰愈?”謝公曰:“小者最勝。”客曰:“何以知之?”謝公曰:“吉人之辭寡,躁人之辭多,推此知之?!?/p>
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三日而食,三月而沐,期而練,毀不滅性,不以死傷生也。喪不過(guò)三年,苴衰不補(bǔ),墳?zāi)共慌?;祥之日,鼓素琴,告民有終也;以節(jié)制者也。資于事父以事母,而愛(ài)同。天無(wú)二日,土無(wú)二王,國(guó)無(wú)二君,家無(wú)二尊,以一治之也。故父在,為母齊衰期者,見無(wú)二尊也。
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從于先生,不越路而與人言。遭先生于道,趨而進(jìn),正立拱手。先生與之言則對(duì);不與之言則趨而退。
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